盛唐时期(qī)贵(guì)族(zú)以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来(lái)往(wǎng)交流(liú)发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这(zhè)个地(dì)方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其(qí)中有什(shén)么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的(de)大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族(zú)有着各(gè)自(zì)的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论(lùn)者(zhě)、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也(yě)不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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