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仁政在现代(dài)社(shè)会的(de)意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xì紫菜是不是海鲜ng)生(shēng)活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心(xīn)人紫菜是不是海鲜民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近紫菜是不是海鲜、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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